آدمی به هنگام ضعف و بیچارگی، آنجا که قدرت و توانایی زورمندترین افراد بشر
قادر به حل مشکل نباشد ناگزیر از توسل و استغاثه به درگاه حکیم علی الاطلاق
است و از او یعنی خدای قادر متعال می خواهد که دردش را درمان کند و مرهمی بر
قلب پریش و مجروحش نهد.
طریقل توسل و استغاثه در چنین مواردی معمولاً دست به آسمان برداشتن است به
این طریق که دو دست را به سوی آسمان بلند می کند، چشمانش به افق دور دست
ناپیدایی خیره
می شود و سپس آنچه در دل دارد در نهایت عجز بر زبان می آورد.
اکنون ببینیم آن واقعۀ تاریخی چیست و چگونه دست به آسمان برداشتن به صورت رسم
و سنت مذهبی درآمده است.
حضرت عیسی بن مریم مانند سایر پیامبران مرسل در دوران رسالت خویش متحمل
سختیها و دشواریهای فراوان گردید و یهودیان منطقۀ فلسطین که تبلیغات و
تعلیماتش را با مصالح و منافع خود مغایر و مباین دیدند از همه جهت او را تحت
مضیقه و سخریه قرار می دادند. حضرت عیسی که فرستاده و رسول خدا بود از اخافه
و ارعاب مخالفان و معاندان نهراسیده همه روزه در پرستشگاه اورشلیم به نشر
تعالیم الهی می پرداخت و مردم را به صراط مستقیم نیکوکاری و پایمردی در راه
حق و عدالت دعوت می کرد. او و دوازده نفر حواریونش هر روز از شهری به شهری و
از روستایی به روستایی دیگر می رفتند و شریعت و آیین جدید را بر مردم عرضه می
کردند.
حضرت عیسی دست شفابخش داشت که بیماران را شفای عاجل و نابینایان را بینایی
کامل می بخشید و همین خود بر حقانیت و آوازه اش می افزود. فریسیان یا ملایان
یهودی چون از هیچ راهی نتوانستند بر حضرت عیسی دست یابند و زبان گویایش را
خاموش کنند به پونتیوس پیلاتوس که از طرف رومیها حاکم شهر اورشلیم یا یهودیه
بود شکایت بردند و مدعی شدند که عیسای مسیح علاوه بر کافر بودن! بر حکومت
شوریده است و داعیۀ سلطنت در سر می پروراند.
پونتیوس پیلاتوس ابتدا زیر بار قبول این حرفها نرفت ولی چون می ترسید که در
نتیجۀ اقامت مسیح در شهر اورشلیم شورش برپا شود وی را بازداشت کرد و قصدش این
بود که پس از چند روزی آزادش کند. فریسیان چون به قصد و نیت حاکم رومی پی
بردند قویاً پافشاری کرده آن قدر کوشیدند تا حضرت عیسی را به مرگ محکوم کردند.
در آن عهد و ازمنه رسم بر این بود که روز عید فصح فرمانروای شهر، یکی از
محکومین به مرگ را می بخشود و عفو می کرد.از جملۀ محکومین به مرگ به جز حضرت
عیسی مرد شریر و بدسابقه ای به نام باراباس بود که علاوه بر جنایات و
خلافکاریهای فراوان، بر ضد دولت روم نیز قیام کرده بود. چون روز عید فصح (عید
پاک) فرا رسید پیلاتوس حاکم رومی بر بام دارالحکومه بالا رفت و از مردم خواست
که از این دو محکوم یعنی عیسی و باراباس یکی را انتخاب کنند تا مشمول عفو و
بخشودگی قرار گیرد.
در اینجا افسون یهودیان کارگر افتاد و جمعیت مردم آزادی باراباس را بر آزادی
مسیح ترجیح دادند.
پیلاتوس چون وجداناً حضرت عیسی را مقصر و قابل مجازات نمی دانست در حالی که
دستها را به آسمان برداشته بود خطاب به فریسیان و یهودیانی که آنان را مسئول
سرانجام حضرت عیسی می دانست چنین گفت:"من در مرگ این مرد درستکار بی تقصیرم و
این شمایید که او را به مرگ می سپارید." و اشاره به این عمل او یعنی دست بر
آسمان برداشتن، امروز مثل است.
